20542 - حدثنا بشر قال : حدثنا يزيد قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : ( وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلا ) ، قال : قول مشركي قريش : ( قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ) ، أناس من أهل الكتاب كانوا يشهدون بالحقّ ويقرُّون به ، ويعلمون أن محمدًا رسول الله ، كما يُحدَّث أن منهم عبد الله بن سَلام . 20543 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال : حدثنا محمد بن ثور ، عن قتادة : ( ومن عنده علم الكتاب ) قال : كان منهم عبدُ الله بن سَلام ، وسَلْمَان الفارسي ، وتميمٌ الدَّاريّ . 20544 - حدثنا الحسن قال : حدثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة : ( وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ) قال هو عبد الله بن سَلام . * * * وقد ذُكر عن جماعة من المتقدِّمين أنهم كانوا يقرأونَه : " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ " ، بمعنى : مِنْ عِند الله عُلِمَ الكتاب . ( 1 ) * ذكر من ذكر ذلك عنه : 20545 - حدثنا الحسن بن محمد قال : حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، عن هارون ، عن جعفر بن أبي وحشية ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس :

--> ( 1 ) ضبطت في المخطوطة : " عُلِمَ " ، بالبناء للمفعول ، في الموضعين ، وهذه القراءة الأولى ، نسبها أبو حيان في تفسيره 5 : 402 ، إلى علي بن أبي طالب ، وابن السميفع ، والحسن ، كما سيأتي في رقم : 20547 ، 20553 . وقراءة ثانية ، ذكرها أبو حيان أيضًا ، قرأت بها جماعة كثيرة من القراءة ، منهم ابن عباس ، بجعل " من " حرف جر أيضا : { وَمِنْ عَنْدِهِ عِلْمُ الكِتَابِ } . والقراءة الثالثة ، ولم ينسبها : { وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِّمَ الكِتَابُ } بتشديد اللام ، والبناء للمفعول . ولكني لم أجد هذه القراءة الأولى منسوبة إلى ابن عباس ، ولكن الخبر التالي رقم : 20545 ، دال على أنه قرأها كذلك ، لأن حديث أبي جعفر ، قاطع بأنه أراد هذه القراءة ببناء " علم " للمفعول ، كما يتبين ذلك من الأثر : 20553 ، وتعقيبه عليه . وانظر التعليق التالي .